التوثيق لأبيالربيع الشامي « 1 » . انتهى . قال في منتهى المقال : إنّ الشهيد الثاني وصف في المسالك في بحث الارتداد خبراً فيه الحسن بن محبوب عن غير واحد بالصحّة « 2 » . وما ذلك إلّا لذلك ، كما صرّح في موضع آخر منه ، ونقله في مشرق الشمسين « 3 » وغيره ، وذهب إلى ما قلناه العلّامة المجلسي « 4 » على ما نقل ونسبه إلى جماعة من المحقّقين ، منهم والده المقدّس التقي « 5 » . واستدلّ في الفوائد النجفية على صحّة خبر ضعيف بأنّ في سنده عبداللَّه بن المغيرة ، وهو ممّن أجمعت العصابة ، والطريق إليه صحيح « 6 » . انتهى . ومن جميع ذلك ظهر لك فساد ما نقلنا عن السيد صاحب الرياض من أنّه لم يعثر في الكتب الفقهية من أوّل كتاب الطهارة إلى الديات عمل فقيه عليه ، ووجهه هو أنّه قد سمعت ادّعاء الاجماع على كون ذلك ديدناً وطريقة لجميعهم ، ومع الغضّ عن ذلك ، فكيف يمكن إنكار خصوصيات المقامات التي قد أعددناها وحصرناها ، وقد عمل عليه المحقّقين والفحول من العلماء ، فالانكار غير واقع في

--> ( 1 ) منتهى المقال 1 : 54 - 55 عنه . ( 2 ) مسالك الأفهام 2 : 358 . ( 3 ) مشرق الشمسين ص 270 . ( 4 ) كتاب الأربعين للعلّامة المجلسي ص 512 . ( 5 ) روضة المتّقين 14 : 19 . ( 6 ) منتهى المقال 1 : 55 .